卜居

卜居-取自诗词中的名字

卜居-原文鉴赏

屈原既放，三年不得复见。

竭知尽忠而蔽障于谗。

心烦虑乱，不知所从。

“余有所疑，愿因先生决之。

“君将何以教之？

“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？

“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？

宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？

宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？

宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？

“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？

宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？

宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

“此孰吉孰凶？

“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。

用君之心，行君之意。

龟策诚不能知此事。

【之君】——源自徐积的诗句《以君之正，以君常德。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

君：君字五行属木，本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

【君之】——源自徐积的诗句《以君之正，以君常德。》

君：君字五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【将君】——源自屈原的诗句《“君将何以教之？》

将：将字五行属火，用作人名意指骁勇善战、大将之风、表率之义；

君：君字五行属木，本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

【教君】——源自屈原的诗句《“君将何以教之？》

教：教字五行属木，用作人名意指为人师表、有才华、文质彬彬之义；

君：君字五行属木，本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

【昂全】——源自仲并的诗句《袖手了不关，昂然见全德。》

昂：昂字五行属火，用作人名意指意气奋发、气度不凡、心胸宽广之义；

全：全字五行属火，指完美、纯粹的、完备、完整。用作人名意指十全十美、纯洁、善良之义；

【若昂】——源自邓深的诗句《郁郁相交堪掬翠，昂昂自得若闻声。》

若：若字五行属木，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；

昂：昂字五行属火，指昂扬，轩昂，昂昂，昂然等样子，引申为气度不凡，人才杰出。用作人名意指意气奋发、气度不凡、心胸宽广之义；

【之骐】——源自释正觉的诗句《骐骥之姿，千里之奔。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

骐：骐字五行属木，有青黑色纹理的马，一般指骏马。用作人名意指英俊、上进、出众之义；

【宁骐】——源自赵蕃的诗句《君宁老骐骥，我已媿舂锄。》

宁：宁字五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；

骐：骐字五行属木，有青黑色纹理的马，一般指骏马。用作人名意指英俊、上进、出众之义；

【骐宁】——源自赵蕃的诗句《君宁老骐骥，我已媿舂锄。》

骐：骐字五行属木，用作人名意指英俊、上进、出众之义；

宁：宁字五行属火，宁意为平安，安定,宁静,宁谧,息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；

【君行】——源自黎廷瑞的诗句《君坐照君席，君行逐君车。》

君：君字五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

行：行字五行属水，指刚强；行业；辈分；队伍，军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；

【行君】——源自黎廷瑞的诗句《君坐照君席，君行逐君车。》

行：行字五行属水，用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；

君：君字五行属木，本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

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