觐字意思及寓意

觐字意思及寓意：觐字的含义:

1、五行：木

2、康熙字典笔画：18

3、字解：觐
（覲）
jìn
朝见君主或朝拜圣地：觐见。朝觐。

4、本义：指朝见君主或拜谒圣地。

觐字意思及寓意：觐音形义参考:

觐字意思及寓意：名字五行带字义解读

【觐逸】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。逸字五行属土，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；

【觐伦】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

伦：指顺序、条理、明理、杰出、优秀。伦字五行属火，用作人名意指明理、井井有条、卓越之义；

【觐源】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

源：源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。源字五行属水，用作人名意指生机、希望、充满活力之义

【觐鹏】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

鹏：传说中最大的鸟，群鸟之王，比喻前程远大，奋发有为，雄伟，伟大。鹏字五行属水，用作人名意指展翅高飞、志向高远、鹏程万里。

【觐佑】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。【觐佑】这个名字更适合给男宝宝起名字，男孩使用比例高。

佑：指保护、保佑，辅助、帮助的意思。佑字五行属土，用作人名意指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义；

【觐浩】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

浩：浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【觐朗】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

朗：一般指明亮、爽快、清白，如朗朗烈烈；也指声音响亮，流畅。朗字五行属火，用作人名意指活泼开朗、笑容满面的样子之义；

【觐辰】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

辰：指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；

【觐霖】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

霖：指久下不停的雨。霖字五行属水，用作人名意指温润、恩泽、福气之义；

【觐君】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。君字五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

【觐波】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

波：波浪,水自身涌动而成波动的水面，如波浪，波涛，也指扩散，推动、传递。波字五行属水，用作人名意指精诚团结、坚毅勇敢、勇于拼博。

【觐川】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

川：本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。川字五行属金，用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；

【觐泽】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；

【觐雯】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

雯：本义彩云。指成花纹状的云彩。雯字五行属水，用作人名意指美丽又有文采之义；

【觐萱】

觐字五行属木，觐：指朝见君主或拜谒圣地。

萱：指萱草。一种草本植物。萱字五行属木，用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；

觐字意思及寓意：取自诗词的名字

【觐语】——源自章甫的诗句《政成公入觐，酒尽客语离。》

觐：觐字五行属木，

语：语字五行属木，指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；

【觐朗】——源自《成语大全》的诗句《书声朗朗》

觐：觐字五行属木，

朗：朗字五行属火，一般指明亮、爽快、清白，如朗朗烈烈；也指声音响亮，流畅。用作人名意指活泼开朗、笑容满面的样子之义；

【觐贤】——源自孔平仲的诗句《介圭催入觐，夏屋示优贤。》

觐：觐字五行属木，

贤：贤字五行属木，指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；

【觐熹】——源自刘敞的诗句《涤涤原野旷，熹熹城郭深。》

觐：觐字五行属木，

熹：熹字五行属火，指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹。用作人名意指豪情、正直、大有可为之义；

【觐一】——源自朱熹的诗句《子行一请觐，上计趋吴京。》

觐：觐字五行属木，

一：一字五行属水，数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；

【觐达】——源自佚名的诗句《韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。》

觐：觐字五行属木，

达：达字五行属火，达的本意道路通畅，有通达、畅通、到达之意。引申为通显、显贵等意。同时也指豁达，心胸开阔。用作人名意指豁达大度、心胸宽广、飞黄腾达之义；

【觐川】——源自孔武仲的诗句《忆昨省觐趋{氵霝}川，莱衣拥绿方少年。》

觐：觐字五行属木，

川：川字五行属金，本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；

【觐阳】——源自华镇的诗句《蒲山已归觐，黎阳尚盘桓。》

觐：觐字五行属木，

阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；

【觐恒】——源自佚名的诗句《韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。》

觐：觐字五行属木，

恒：恒字五行属水，本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义；

【觐洋】——源自许应龙的诗句《政声洋溢彻宸聪，丹诏紫泥催入觐。》

觐：觐字五行属木，

洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；

【觐仪】——源自文彦博的诗句《觐礼超群后，官仪极上公。》

觐：觐字五行属木，

仪：仪字五行属木，指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；

【觐辰】——源自彭汝砺的诗句《宝塔寻常凌宇宙，灵坛咫尺觐星辰。》

觐：觐字五行属木，

辰：辰字五行属土，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；

【觐伦】——源自魏野的诗句《一种皇华觐紫宸，文资换必异常伦。》

觐：觐字五行属木，

伦：伦字五行属火，指顺序、条理、明理、杰出、优秀。用作人名意指明理、井井有条、卓越之义；

【觐君】——源自刘敞的诗句《君还觐清光，一二席上珍。》

觐：觐字五行属木，

君：君字五行属木，本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

【觐禹】——源自佚名的诗句《韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。》

觐：觐字五行属木，

禹：禹字五行属土，指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；

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