离骚

离骚：取自诗词中的名字

离骚-原文鉴赏

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

」 众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？

孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？

「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？

」 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！ 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

」 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！ 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？

吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

已矣哉！ 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！。

【之洲】——源自皇甫冉的诗句《汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

洲：洲字五行属水，“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义；

【叶峻】——源自屈原的诗句《冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。》

叶：叶字五行属土，用作人名意指可爱、和善、乐于助人之义；

峻：峻字五行属土，指山高而陡；高大；严厉苛刻。用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；

【峻叶】——源自屈原的诗句《冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。》

峻：峻字五行属土，用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；

叶：叶字五行属土，指和洽、轻小、协助的意思。用作人名意指可爱、和善、乐于助人之义；

【唯昭】——源自徐瑞的诗句《谔谔固应贤唯唯，昭昭元不似昏昏。》

唯：唯字五行属土，用作人名意指自由、乖巧、懂事之义；

昭：昭字五行属火，指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义；

【佩菲】——源自屈原的诗句《佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。》

佩：佩字五行属水，用作人名意指风度翩翩、文雅、才华横溢之义；

菲：菲字五行属木，花草的香气很浓的；草木茂盛密集的样子。用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义；

【菲繁】——源自屈原的诗句《佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。》

菲：菲字五行属木，用作人名意指充满活力、清艳脱俗、风姿卓越之义；

繁：繁字五行属水，1、一般指多，兴盛，盛大，旺盛，如繁荣兴盛；2、繁华，指容貌美丽或地位显贵。用作人名意指花容月貌、多姿多彩、细致、细微之义；

【修博】——源自庞蕴的诗句《若能如此修，轮王亦不博。》

修：修字五行属金，用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；

博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

【博修】——源自庞蕴的诗句《若能如此修，轮王亦不博。》

博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

修：修字五行属金，指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；

【博节】——源自韩维的诗句《慷慨属国节，迢递博望槎。》

博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

节：节字五行属木，草木茎分枝长叶的部分。引申为时节、限制、礼度、操行、简略等含义。用作人名意指为人坦诚、礼度、品德高尚之义；

【博謇】——源自屈原的诗句《汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？》

博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

謇：謇字五行属木，本义指口吃，引申为直言不讳，正直。

【好博】——源自晁补之的诗句《原惟博而好直兮，向异世而复起。》

好：好字五行属水，用作人名意指善良、美丽、身体健康、生活幸福之义；

博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

【羿好】——源自屈原的诗句《羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。》

羿：羿字五行属木，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义；

好：好字五行属水，1、友爱，和睦，友好，喜好，喜爱；2、勤学好问，幸福美好。用作人名意指善良、美丽、身体健康、生活幸福之义；

【夏焉】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《眷焉顾飨，在夏之日。》

夏：夏字五行属火，用作人名意指开朗、热情、美丽之义；

焉：焉字五行属土，代词。相当"这个"、"于这个"。

【兮辛】——源自屈原的诗句《露申辛夷，死林薄兮。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

辛：辛字五行属金，1、指辛艰，劳苦，艰苦；2、指辛刻，辛辣峻刻。用作人名意指刻苦学习、迎难而上之义；

【敬兮】——源自郑澣的诗句《君子图之，敬兮如神。》

敬：敬字五行属木，用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【敬禹】——源自王迈的诗句《敬宣与狎崇，所择听张禹。》

敬：敬字五行属木，用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；

禹：禹字五行属土，指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；

【哲茂】——源自刘宰的诗句《惟圣哲之茂行兮，在举能而任贤。》

哲：哲字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；

茂：茂字五行属木，本义为草木繁盛，繁盛、茂盛。也指美、有才德，如茂士，茂才。用作人名意指学识广、才德兼备、美好之义；

【维茂】——源自方岳的诗句《麦维经岁茂，谷亦得霜坚。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

茂：茂字五行属木，本义为草木繁盛，繁盛、茂盛。也指美、有才德，如茂士，茂才。用作人名意指学识广、才德兼备、美好之义；

【茂哲】——源自刘宰的诗句《惟圣哲之茂行兮，在举能而任贤。》

茂：茂字五行属木，用作人名意指学识广、才德兼备、美好之义；

哲：哲字五行属火，本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；

【义夫】——源自屈原的诗句《夫孰非义而可用兮？》

义：义字五行属木，用作人名意指善良、高尚、伟大之义；

夫：夫字五行属水，指成年男子、老师、学者、丈夫的尊称。用作人名意指才智、勇敢、伶牙俐齿之义；

【可非】——源自屈原的诗句《孰非善而可服？》

可：可字五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意；

非：非字五行属水，一般指不寻常，不一般，与众不同，如非凡；表示必须，一定，如非而不用。用作人名意指聪明绝顶、仪表非俗、卓尔不凡之义；

【善可】——源自屈原的诗句《孰非善而可服？》

善：善字五行属金，用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；

可：可字五行属木，指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；

【非可】——源自屈原的诗句《孰非善而可服？》

非：非字五行属水，用作人名意指聪明绝顶、仪表非俗、卓尔不凡之义；

可：可字五行属木，指善、好、适当、合意、能够。用作人名意指善良、美丽、称心如意；

【奔舒】——源自屈原的诗句《前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。》

奔：奔字五行属水，用作人名意尽全力、自强不息之义；

舒：舒字五行属金，舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

【舒飞】——源自陈着的诗句《飞毫僵庶可，吐句走灵舒。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

飞：飞字五行属水，指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。

【继腾】——源自晁公武的诗句《升腾继黄老，烜赫数阴王。》

继：继字五行属木，用作人名意指继承、机智、努力之义；

腾：腾字五行属火，指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。用作人名意指满腔热情、勇往直前、飞黄腾达之义；

【云帅】——源自方凤的诗句《共说总戎云鸟阵，中原将帅忆廉颇。》

云：云字五行属水，用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

帅：帅字五行属金，意指漂亮；英俊 ；意为潇洒、统领。用作人名意指外表俊俏、帅气、能力突出、领统奇才；

【其霓】——源自屈原的诗句《飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。》

其：其字五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义；

霓：霓字五行属水，虹的外环；彩云、云霞；借指天空、高空。用作人名意指光彩、风华正茂、举世闻名之义；

【帅云】——源自方凤的诗句《共说总戎云鸟阵，中原将帅忆廉颇。》

帅：帅字五行属金，用作人名意指外表俊俏、帅气、能力突出、领统奇才；

云：云字五行属水，云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

【令妃】——源自舒岳祥的诗句《不入江妃笑，祇令山鬼怜。》

令：令字五行属火，用作人名意指权威、矫健、尊贵、刚强之义；

妃：妃字五行属水，指匹配，婚配，配合，辅佐。用作人名意指美丽、和和美美、甜蜜美满之义；

【宓云】——源自屈原的诗句《吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。》

宓：宓字五行属水，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义；

云：云字五行属水，云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。

【隆妃】——源自屈原的诗句《吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。》

隆：隆字五行属火，用作人名意指兴盛、吉利、盛大、兴盛之义；

妃：妃字五行属水，指匹配，婚配，配合，辅佐。用作人名意指美丽、和和美美、甜蜜美满之义；

【康美】——源自崔湜的诗句《下车惭政美，闭阁幸时康。》

康：康字五行属木，用作人名意指富足、健康、平坦之义；

美：美字五行属水，称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

【美康】——源自崔湜的诗句《下车惭政美，闭阁幸时康。》

美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

康：康字五行属木，原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；

【美骄】——源自赵蕃的诗句《世既仍才美，居还绝吝骄。》

美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

骄：骄字五行属木，马雄壮，泛指高大雄壮；茂盛；通“娇”，宠爱，爱怜。用作人名意指健壮、矫健、卓越、茂盛之义；

【辛凤】——源自范成大的诗句《仿佛桃源犹舞凤，辛勤李白谩骑鱼。》

辛：辛字五行属金，用作人名意指刻苦学习、迎难而上之义；

凤：凤字五行属水，凤凰，传说中的百鸟之王；常用来象征祥瑞，雄的叫凤,雌的叫凰；与龙一样，是高贵、神奇的动物；比喻有圣德的人。用作人名意指身贤体贵、杰出、优雅、大富大贵；

【之姚】——源自孙因的诗句《若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

姚：姚字五行属土，姓，一般指美好的样子。用作人名意指美好、完美、高尚之义；

【兮哲】——源自屈原的诗句《闺中既以邃远兮，哲王又不寤。》

兮：兮字五行属金，用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

哲：哲字五行属火，本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；

【哲中】——源自屈原的诗句《闺中既以邃远兮，哲王又不寤。》

哲：哲字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；

中：中字五行属火，本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进；

【哲兮】——源自屈原的诗句《闺中既以邃远兮，哲王又不寤。》

哲：哲字五行属火，用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【慕合】——源自蔡襄的诗句《乖疏久益新，慕合迎已可。》

慕：慕字五行属水，用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义；

合：合字五行属水，1、闭，对拢；2、聚集；3、总共，全；4、不违背，一事物与另一事物相应或相符。用作人名意指杰出、美好之义；

【之曜】——源自谢薖的诗句《谁评贞曜谥，更谒退之铭。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

曜：曜字五行属火，照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示。用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义；

【曜之】——源自谢薖的诗句《谁评贞曜谥，更谒退之铭。》

曜：曜字五行属火，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【一珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

一：一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【丰珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

丰：丰字五行属火，用作人名意指富裕、风姿、充实之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【丹珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

丹：丹字五行属火，用作人名意指诚心、真诚、赤诚丹心。

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【义珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

义：义字五行属木，用作人名意指善良、高尚、伟大之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【乐珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

乐：乐字五行属火，用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【书珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

书：书字五行属金，用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【予珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

予：予字五行属土，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【亦珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【以珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

以：以字五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【佳珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

佳：佳字五行属木，用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【千珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

千：千字五行属金，用作人名意指心怀宽广、财源广进之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【博珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

博：博字五行属水，用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【可珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

可：可字五行属木，用作人名意指善良、美丽、称心如意；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【君珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

君：君字五行属木，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【咏珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

咏：咏字五行属土，用作人名意指富明理、文雅、有才华之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【嘉珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

嘉：嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【夕珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

夕：夕字五行属金，用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【奕珵】——源自《成语大全》的诗句《神采奕然》

奕：奕字五行属木，用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【奚珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

奚：奚字五行属木，

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【妤珵】——源自许及之的诗句《妤风隔院动修竹，随意题诗倾碧琳。》

妤：妤字五行属水，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【姝珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

姝：姝字五行属金，用作人名意指花容月貌、温顺之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【子珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【宇珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【安珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

安：安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【宛珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

宛：宛字五行属土，用作人名意指温柔、美丽、动人之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【宜珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

宜：宜字五行属木，用作人名意指温和、温暖、温柔之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【庚珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

庚：庚字五行属金，用作人名意指刚健中正、百折不饶、自强不息、努力奋斗之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【彦珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

彦：彦字五行属木，用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【心珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

心：心字五行属金，用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【念珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

念：念字五行属火，用作人名意指念念不忘之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【思珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

思：思字五行属金，用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【怡珵】——源自《成语大全》的诗句《兄弟怡怡》

怡：怡字五行属土，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【悦珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

悦：悦字五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【惜珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

惜：惜字五行属金，用作人名意指重感情、呵护、体贴之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【慕珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

慕：慕字五行属水，用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【懿珵】——源自《成语大全》的诗句《铄懿渊积》

懿：懿字五行属土，用作人名意指富贵、安康、娴雅之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【新珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

新：新字五行属金，用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【昊珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

昊：昊字五行属火，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【景珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

景：景字五行属木，用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【曜珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

曜：曜字五行属火，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【曦珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

曦：曦字五行属火，用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【梓珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【楚珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

楚：楚字五行属木，用作人名意指清秀、思想、专注之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【楷珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

楷：楷字五行属木，用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【欣珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

欣：欣字五行属木，用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【正珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

正：正字五行属金，用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【永珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

永：永字五行属水，

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【沐珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【泽珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【浩珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【润珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

润：润字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【清珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

清：清字五行属水，用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【溪珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

溪：溪字五行属水，用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【煦珵】——源自《成语大全》的诗句《阳煦山立》

煦：煦字五行属金，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【珵予】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

予：予字五行属土，指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

【珵俊】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

俊：俊字五行属火，1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏、杰出、优秀。

【珵元】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

元：元字五行属木，:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；

【珵兮】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

兮：兮字五行属金，文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"。做人名比如巧笑倩兮，形容女子美、迷人。用作人名意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义；

【珵博】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

博：博字五行属水，博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义；

【珵奕】——源自《成语大全》的诗句《神采奕然》

珵：珵字五行属火，

奕：奕字五行属木，本义大，重迭；高大，美丽。用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义；

【珵妤】——源自许及之的诗句《妤风隔院动修竹，随意题诗倾碧琳。》

珵：珵字五行属火，

妤：妤字五行属水，基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美。中国汉代宫中女官名。用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义；

【珵姗】——源自葛胜仲的诗句《自贬岂不能，趋竞虞姗侮。》

珵：珵字五行属火，

姗：姗字五行属金，指走路缓缓从容的样子、从容的姿态。用作人名意指优雅、美好、温柔之义；

【珵宇】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

【珵安】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

安：安字五行属土，指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；

【珵彤】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

彤：彤字五行属火，彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；

【珵彦】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

彦：彦字五行属木，指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义；

【珵悦】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

悦：悦字五行属金，指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；

【珵懿】——源自《成语大全》的诗句《铄懿渊积》

珵：珵字五行属火，

懿：懿字五行属土，指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义；

【珵斐】——源自《成语大全》的诗句《营蝇斐锦》

珵：珵字五行属火，

斐：斐字五行属水，指有文彩的，有突出成绩的。指有文彩或文彩鲜明。用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义；

【珵曦】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

曦：曦字五行属火，太阳，阳光（多指早晨的）。用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；

【珵杰】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

杰：杰字五行属木，才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。

【珵欣】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

欣：欣字五行属木，:指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向荣。用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；

【珵泽】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；

【珵浩】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【珵润】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

润：润字五行属水，意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；

【珵溪】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

溪：溪字五行属水，一般指小河流，引申为途径，如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义；

【珵熙】——源自《成语大全》的诗句《熙熙壤壤》

珵：珵字五行属火，

熙：熙字五行属水，指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；

【珵玉】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

玉：玉字五行属金，美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。

【珵琬】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

琬：琬字五行属土，指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义；

【珵琳】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

琳：琳字五行属木，指美玉，喻美好珍贵的东西。用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义；

【珵瑞】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

瑞：瑞字五行属金，吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义；

【珵瑶】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

瑶：瑶字五行属火，美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；

【珵皓】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

皓：皓字五行属木，指光明、明亮、洁白。用作人名意指光明、纯洁、活力之义；

【珵美】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

美：美字五行属水，称美，赞美；美好；善良；得意，高兴。用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

【珵芝】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

芝：芝字五行属木，一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义；

【珵译】——源自释绍昙的诗句《是甚经，欠翻译。》

珵：珵字五行属火，

译：译字五行属金，本义是翻译，把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字，也指阐述，解释。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；

【珵诚】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

诚：诚字五行属金，指真实、确实、诚实、真诚、实在。用作人名意指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义；

【珵钰】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

钰：钰字五行属金，宝物，坚硬的金属。用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义；

【珵霖】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

珵：珵字五行属火，

霖：霖字五行属水，指久下不停的雨。用作人名意指温润、恩泽、福气之义；

【珵骏】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

珵：珵字五行属火，

骏：骏字五行属金，本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；

【琪珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

琪：琪字五行属木，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【琳珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

琳：琳字五行属木，用作人名意指美丽、善良、至真至纯、尊贵之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【瑾珵】——源自《成语大全》的诗句《握瑜怀瑾》

瑾：瑾字五行属火，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【盛珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

盛：盛字五行属金，用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【睿珵】——源自（宋）周敦颐的诗句《思则睿，睿作圣。 》

睿：睿字五行属金，用作人名意指睿智、精明、光明之义

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【禹珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

禹：禹字五行属土，用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【程珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

程：程字五行属木，用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【筱珵】——源自黄机的诗句《筱竹篱边羸马，向人嘶。》

筱：筱字五行属木，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【绮珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

绮：绮字五行属木，用作人名意指光彩、华丽、美盛、美好之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【美珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【舒珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【艺珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

艺：艺字五行属木，用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【芯珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

芯：芯字五行属木，用作人名意指万众瞩目、不同流俗、光荣之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【芷珵】——源自《成语大全》的诗句《沅芷澧兰》

芷：芷字五行属木，用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【芸珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

芸：芸字五行属木，用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【若珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

若：若字五行属木，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【英珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

英：英字五行属木，用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【茉珵】——源自吴潜的诗句《香茉莉，正清绝。》

茉：茉字五行属木，用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【茹珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

茹：茹字五行属木，用作人名意指博学、宽容、伶俐之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【莹珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

莹：莹字五行属木，用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【蕴珵】——源自元结的诗句《德施蕴蕴，蕴蕴如何。》

蕴：蕴字五行属木，用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【译珵】——源自释绍昙的诗句《是甚经，欠翻译。》

译：译字五行属金，用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【语珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

语：语字五行属木，用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【钰珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

钰：钰字五行属金，用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【锦珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

锦：锦字五行属金，用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【隽珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

隽：隽字五行属木，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【靖珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

靖：靖字五行属金，用作人名意指恭敬、谦虚、忠义两全之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【韫珵】——源自屈原的诗句《览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？》

韫：韫字五行属土，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【韵珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

韵：韵字五行属土，用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【颢珵】——源自屈原的诗句《天白颢颢，寒凝凝只。》

颢：颢字五行属木，用作人名意指前程似锦、光明、公正之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【骏珵】——源自韩愈的诗句《蹙绳觐娥婺，斗草撷玑珵。》

骏：骏字五行属金，用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；

珵：珵字五行属火，美玉；佩玉。

【芳祎】——源自屈原的诗句《 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。》

芳：芳字五行属木，用作人名意指品德好、花容月貌、有口皆碑。

祎：祎字五行属土，一般指美好，珍贵，从容自得，如祎隋；古代指一种美玉。用作人名意指幸福、美好、从容自得、漂亮之义；

【苏祎】——源自屈原的诗句《 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。》

苏：苏字五行属木，用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义；

祎：祎字五行属土，一般指美好，珍贵，从容自得，如祎隋；古代指一种美玉。用作人名意指幸福、美好、从容自得、漂亮之义；

【吉扬】——源自梅尧臣的诗句《吉甫独何人，咏歌扬圣业。》

吉：吉字五行属木，用作人名意指吉利、美满、有才德之义；

扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；

【宁桓】——源自葛胜仲的诗句《谢庭最爱因风起，桓扇宁书遇象鲜。》

宁：宁字五行属火，用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；

桓：桓字五行属木，指文采明盛、勇武出众的样子，如郁郁桓桓；也指华表，桓表。用作人名意指威武、文韬武略之义；

【桓宁】——源自葛胜仲的诗句《谢庭最爱因风起，桓扇宁书遇象鲜。》

桓：桓字五行属木，用作人名意指威武、文韬武略之义；

宁：宁字五行属火，宁意为平安，安定,宁静,宁谧,息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义；

【晏之】——源自佚名的诗句《总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。》

晏：晏字五行属火，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【艾昔】——源自屈原的诗句《何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？》

艾：艾字五行属木，用作人名意指美貌、善良、聪明、美好之义；

昔：昔字五行属火，指以前、从前；古同“夕”，夜。用作人名意指大度、情义、珍惜、沉稳之义；

【美历】——源自张祜（四）的诗句《省闼名尤美，藩方政历殊。》

美：美字五行属水，用作人名意指花颜月貌 、赞不绝口、心地善良。

历：历字五行属火，经过；遍、完全；分明、清晰；推算年、月、日和节气的方法。用作人名意指分明、头脑清晰、聪明之义；

【吉余】——源自屈原的诗句《灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。》

吉：吉字五行属木，用作人名意指吉利、美满、有才德之义；

余：余字五行属土，指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；

【吉灵】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《灵其格思，祚以元吉。》

吉：吉字五行属木，用作人名意指吉利、美满、有才德之义；

灵：灵字五行属火，聪明，灵活；精神，反应敏捷，活动迅速，美好。用作人名意指聪明伶俐、反应敏捷、娟秀；

【余瑶】——源自杨亿的诗句《绮段余霞散，瑶林密雪晴。》

余：余字五行属土，用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；

瑶：瑶字五行属火，美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；

【旗翔】——源自李复的诗句《穆将愉兮神君，沛荃旗而来翔。》

旗：旗字五行属木，用作人名意指奋发图强、有领导风范、出类拔萃、百里挑一之义；

翔：翔字五行属土，指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。用作人名意指自在、繁荣、吉祥之义；

【翼翔】——源自文同的诗句《安得羽翼西南翔。》

翼：翼字五行属金，用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义；

翔：翔字五行属土，指吉利、详尽、上涨、悠闲自在地行走。用作人名意指自在、繁荣、吉祥之义；

【予西】——源自文天祥的诗句《昔予援西铭，期子以前修。》

予：予字五行属土，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

西：西字五行属金，本义是方向，太阳落下的一边。用作人名意指大方、安泰、尊贵、权威之义；

【梁予】——源自岳珂的诗句《而予何人，波及于梁。》

梁：梁字五行属木，用作人名意指人才、出众、委以重任、有担当之义；

予：予字五行属土，指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

【西予】——源自文天祥的诗句《昔予援西铭，期子以前修。》

西：西字五行属金，用作人名意指大方、安泰、尊贵、权威之义；

予：予字五行属土，指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

【之婉】——源自屈原的诗句《驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

婉：婉字五行属土，本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义；

【婉之】——源自屈原的诗句《驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。》

婉：婉字五行属土，用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【婉龙】——源自屈原的诗句《驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。》

婉：婉字五行属土，用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义；

龙：龙字五行属火，传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物。是贵族、珍贵、头领权力的象征，如龙凤胎。用作人名意指佼佼者、人中豪杰、幸运、成功。

【志驰】——源自《成语大全》的诗句《驰志伊吾》

志：志字五行属火，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。

驰：驰字五行属火，一般指传扬，传播，向往等寓意，如心驰神往。本义是“弓的发力”，引申义是“弓发完力”。用作人名意指知名度极高、榜样、做事快、有追求之义；

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