閟宫

閟宫：取自诗词中的名字

閟宫-原文鉴赏

閟宫有侐，实实枚枚。

赫赫姜嫄，其德不回。

上帝是依，无灾无害。

弥月不迟，是生后稷。

黍稷重穋，稙稚菽麦。

奄有下国，俾民稼穑。

有稷有黍，有稻有秬。

奄有下土，缵禹之绪。

后稷之孙，实维大王。

居岐之阳，实始剪商。

至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。

无贰无虞，上帝临女。

敦商之旅，克咸厥功。

王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。

大启尔宇，为周室辅。

乃命鲁公，俾侯于东。

锡之山川，土田附庸。

周公之孙，庄公之子。

春秋匪解，享祀不忒。

皇皇后帝！皇祖后稷！享以骍牺，是飨是宜。

降福既多，周公皇祖，亦其福女。

秋而载尝，夏而楅衡，白牡骍刚。

牺尊将将，毛炰胾羹。

笾豆大房，万舞洋洋。

俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。

保彼东方，鲁邦是尝。

不亏不崩，不震不腾。

三寿作朋，如冈如陵。

公车千乘，朱英绿縢。

公徒三万，贝胄朱綅。

烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承！俾尔昌而炽，俾尔寿而富。

黄发台背，寿胥与试。

俾尔昌而大，俾尔耆而艾。

万有千岁，眉寿无有害。

泰山岩岩，鲁邦所詹。

奄有龟蒙，遂荒大东。

至于海邦，淮夷来同。

莫不率从，鲁侯之功。

保有凫绎，遂荒徐宅。

至于海邦，淮夷蛮貊。

及彼南夷，莫不率从。

莫敢不诺，鲁侯是若。

天锡公纯嘏，眉寿保鲁。

居常与许，复周公之宇。

鲁侯燕喜，令妻寿母。

宜大夫庶士，邦国是有。

既多受祉，黄发儿齿。

徂徠之松，新甫之柏。

是断是度，是寻是尺。

松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。

奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。

【彦枚】——源自佚名的诗句《閟宫有侐，实实枚枚。》

彦：彦字五行属木，用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义；

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【怡枚】——源自《成语大全》的诗句《兄弟怡怡》

怡：怡字五行属土，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义；

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【惠枚】——源自佚名的诗句《閟宫有侐，实实枚枚。》

惠：惠字五行属水，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【易枚】——源自葛胜仲的诗句《文似枚皋加敏速，记书易若张巡。》

易：易字五行属火，用作人名意指守信、平易近人之义；

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【春枚】——源自华镇的诗句《乔木两堤连翠幄，春深谁复翦条枚。》

春：春字五行属木，用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展。

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【枚卿】——源自苏轼的诗句《玉堂孤坐不胜清，长羡邹枚接长卿。》

枚：枚字五行属木，用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

卿：卿字五行属木，指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；

【枚妍】——源自佚名的诗句《閟宫有侐，实实枚枚。》

枚：枚字五行属木，用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

妍：妍字五行属水，巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义；

【枚彤】——源自李廌的诗句《安得献言彤庭下，出入金马如皋枚。》

枚：枚字五行属木，用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

彤：彤字五行属火，彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；

【枚泽】——源自陈傅良的诗句《衔枚悬瓠城，仗节居延泽。》

枚：枚字五行属木，用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

泽：泽字五行属水，指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；

【枚瑾】——源自《成语大全》的诗句《握瑜怀瑾》

枚：枚字五行属木，用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

瑾：瑾字五行属火，瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用。用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义；

【枚英】——源自徐积的诗句《英英万千数，滴滴四三枚。》

枚：枚字五行属木，用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

英：英字五行属木，指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。

【枚远】——源自黄裳的诗句《赳赳干城材，衔枚出远徼。》

枚：枚字五行属木，用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

远：远字五行属土，指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向；

【枚青】——源自吕从庆的诗句《调羹还有藉，青子百千枚。》

枚：枚字五行属木，用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

青：青字五行属金，深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义；

【永枚】——源自佚名的诗句《閟宫有侐，实实枚枚。》

永：永字五行属水，

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【沐枚】——源自佚名的诗句《閟宫有侐，实实枚枚。》

沐：沐字五行属水，用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【雨枚】——源自李流谦的诗句《枚生老宾客，笔力散雹雨。》

雨：雨字五行属水，用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【青枚】——源自吕从庆的诗句《调羹还有藉，青子百千枚。》

青：青字五行属金，用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义；

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【静枚】——源自文天祥的诗句《夜静衔枚莫轻语，草间惟恐有鸱鹗。》

静：静字五行属金，用作人名意指文静、斯文、平和、温婉内秀。

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【颖枚】——源自佚名的诗句《閟宫有侐，实实枚枚。》

颖：颖字五行属木，用作人名意指明智、杰出、有才之义；

枚：枚字五行属木，树干；马鞭；门钉；量词，相当于“个”；古代行军时防止士卒喧哗的用具。用作人名意指刚正不阿、光明、正直之义；

【佳嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

佳：佳字五行属木，用作人名意指美好出众、品德好、善良、吉祥。

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【其赫】——源自李华的诗句《冥冥其几，赫赫其居。》

其：其字五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义；

赫：赫字五行属木，一般指显耀，显盛，盛大，引申为享有很高的威望和声势，如赫赫之光。用作人名意指名声、财富、权力很高大之义；

【咏嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

咏：咏字五行属土，用作人名意指富明理、文雅、有才华之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【姝嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

姝：姝字五行属金，用作人名意指花容月貌、温顺之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【嫄倩】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

嫄：嫄字五行属金，用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

倩：倩字五行属金，指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义；

【嫄卿】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

嫄：嫄字五行属金，用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

卿：卿字五行属木，指官名，古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称，或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义；

【嫄如】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

嫄：嫄字五行属金，用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

如：如字五行属金，像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义；

【嫄梦】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

嫄：嫄字五行属金，用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

梦：梦字五行属木，梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；

【嫄玺】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

嫄：嫄字五行属金，用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

玺：玺字五行属金，一般指印章，如玉玺。用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义；

【嫄郁】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

嫄：嫄字五行属金，用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

郁：郁字五行属水，指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义；

【子嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【小嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

小：小字五行属金，用作人名意指精致、秀气、伶俐。

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【尚嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

尚：尚字五行属金，用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【弘嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

弘：弘字五行属水，用作人名意指辉煌、气派、正义之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【德赫】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《赫赫明明，德与天通。》

德：德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

赫：赫字五行属木，一般指显耀，显盛，盛大，引申为享有很高的威望和声势，如赫赫之光。用作人名意指名声、财富、权力很高大之义；

【心嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

心：心字五行属金，用作人名意指忠心、爱心、核心、心思缜密之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【惠嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

惠：惠字五行属水，用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【懿嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

懿：懿字五行属土，用作人名意指富贵、安康、娴雅之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【承嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

承：承字五行属金，用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【晋嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

晋：晋字五行属火，用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【晗嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

晗：晗字五行属火，用作人名意指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【梓嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

梓：梓字五行属木，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【梦嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

梦：梦字五行属木，用作人名意指心怀大志、实现愿望之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【玥嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

玥：玥字五行属金，用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【玮嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

玮：玮字五行属土，用作人名意指杰出、高贵、美好之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【羽嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

羽：羽字五行属土，用作人名意指施展抱负、大展宏图之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【诗嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

诗：诗字五行属金，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【赫德】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《赫赫明明，德与天通。》

赫：赫字五行属木，用作人名意指名声、财富、权力很高大之义；

德：德字五行属火，本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【金嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

金：金字五行属金，用作人名意指权利、财富、荣华富贵。

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【靖嫄】——源自佚名的诗句《厥初生民，时维姜嫄。》

靖：靖字五行属金，用作人名意指恭敬、谦虚、忠义两全之义；

嫄：嫄字五行属金，用于人名，姜嫄，传说是周朝祖先后稷的母亲。用作人名意指质朴、纯真、本真之义；

【弥月】——源自韦应物的诗句《弥月旷不接，公门但驱驰。》

弥：弥字五行属水，用作人名意指朝气蓬勃、从容不迫之义；

月：月字五行属木，指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象征之义；

【之绪】——源自佚名的诗句《有截其所，汤孙之绪。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

绪：绪字五行属金，开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义；

【允缵】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《世德作求，是缵是承。》

允：允字五行属土，用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；

缵：缵字五行属木，继续，继承。

【缵霖】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《世德作求，是缵是承。》

缵：缵字五行属木，

霖：霖字五行属水，指久下不停的雨。用作人名意指温润、恩泽、福气之义；

【克功】——源自王子俊的诗句《绝德与功，绍者克之。》

克：克字五行属木，用作人名意指战胜困难、获得成就、胜利、成功之义；

功：功字五行属木，指劳绩，成绩；成就，成效；本领，能耐。用作人名意指本领、功成名就、汗马功劳之义；

【为宇】——源自白玉蟾的诗句《为复残春催杜宇，是他杜宇唤春归。》

为：为字五行属土，用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；

宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

【启为】——源自张嵲的诗句《咋为乱阶，以启圣人。》

启：启字五行属木，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；

为：为字五行属土，有能力，充当，担任，治理；看成，当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；

【启宇】——源自蔡卞的诗句《因其故庐，启此新宇。》

启：启字五行属木，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；

宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

【启尔】——源自姜特立的诗句《他日启扃，问尔是谁。》

启：启字五行属木，用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；

尔：尔字五行属火，一般指亲昵，昵称，如尔汝之交，引申为不拘小节；指如此，这样，如尓馨。用作人名意指豪爽、乐于助人之义；

【宇为】——源自白玉蟾的诗句《为复残春催杜宇，是他杜宇唤春归。》

宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

为：为字五行属土，有能力，充当，担任，治理；看成，当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义；

【宇启】——源自蔡卞的诗句《因其故庐，启此新宇。》

宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

启：启字五行属木，指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义；

【之庸】——源自宋高宗的诗句《兄弟之邦，士有廉庸。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

庸：庸字五行属土，本义为用，需要；也有平常，中庸、功勋的意思用作人名意指低调、平和、功劳之义；

【庸之】——源自宋高宗的诗句《兄弟之邦，士有廉庸。》

庸：庸字五行属土，用作人名意指低调、平和、功劳之义；

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【锡川】——源自佚名的诗句《锡之山川，土田附庸。》

锡：锡字五行属金，用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；

川：川字五行属金，本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。用作人名意指清阔、秀美、豪迈之意之义；

【亦福】——源自王十朋的诗句《神虽能介福，福亦自须求。》

亦：亦字五行属土，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；

福：福字五行属水，一般指福气和福运，吉祥的字眼。也指一切顺利，幸运。用作人名意指祥瑞、一帆风顺、财富、长寿之义；

【福亦】——源自王十朋的诗句《神虽能介福，福亦自须求。》

福：福字五行属水，用作人名意指祥瑞、一帆风顺、财富、长寿之义；

亦：亦字五行属土，指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义；

【万洋】——源自佚名的诗句《笾豆大房，万舞洋洋。》

万：万字五行属水，用作人名意指万能或万事万物美好、吉利之义；

洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；

【洋万】——源自佚名的诗句《笾豆大房，万舞洋洋。》

洋：洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义；

万：万字五行属水，本义是指蝎子。现指数目字，无数，数之不尽。比喻极多；引申为数量，如万物。还有绝对、一定的意思。如万幸。用作人名意指万能或万事万物美好、吉利之义；

【洋舞】——源自佚名的诗句《笾豆大房，万舞洋洋。》

洋：洋字五行属水，用作人名意指广阔、宽容之义；

舞：舞字五行属水，本义指舞蹈，引申为跳舞、摇动。用作人名意指柔软、灵活、优美、才艺之义；

【舞洋】——源自佚名的诗句《笾豆大房，万舞洋洋。》

舞：舞字五行属水，用作人名意指柔软、灵活、优美、才艺之义；

洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；

【腾震】——源自佚名的诗句《不亏不崩，不震不腾。》

腾：腾字五行属火，用作人名意指满腔热情、勇往直前、飞黄腾达之义；

震：震字五行属水，指威势、威严、震惊、心动、振兴、振奋。用作人名意指威严、肃然、心动之义；

【震腾】——源自佚名的诗句《不亏不崩，不震不腾。》

震：震字五行属水，用作人名意指威严、肃然、心动之义；

腾：腾字五行属火，指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。用作人名意指满腔热情、勇往直前、飞黄腾达之义；

【千乘】——源自《成语大全》的诗句《千乘万骑》

千：千字五行属金，用作人名意指心怀宽广、财源广进之义；

乘：乘字五行属金，本义为登，升；引申为趁着，骑，坐。用作人名意指登高、升迁、上升之义；

【绿英】——源自欧阳修的诗句《如今绿暗红英少。》

绿：绿字五行属火，用作人名意指意气奋发、笑容爽朗之义；

英：英字五行属木，指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。

【英千】——源自史浩的诗句《英英从何来，肤寸忽千寻。》

英：英字五行属木，用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。

千：千字五行属金，指为数目，十百为千，比喻数甚大。用作人名意指心怀宽广、财源广进之义；

【英朱】——源自佚名的诗句《公车千乘，朱英绿縢。》

英：英字五行属木，用作人名意指精英、英明、智勇双全的人。

朱：朱字五行属木，朱色、大红色；矿物名；古地名；姓氏。用作人名意指热忱、吉祥如意、顺风顺水之义；

【承炽】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《永炽天统，亿载灵承。》

承：承字五行属金，用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；

炽：炽字五行属火，意为兴盛、昌盛；气焰高涨。用作人名意指生机勃勃、激情澎拜、富足之义；

【舒承】——源自李廌的诗句《直气犯荆舒，承明下玉除。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

承：承字五行属金，顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；

【舒昌】——源自陈普的诗句《刘歆父子无瓜葛，何怪昌言毁仲舒。》

舒：舒字五行属金，用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义；

昌：昌字五行属火，本义是善，正当，指正当的言论。还有兴盛繁荣之义。用作人名意指善良正直、兴旺繁盛之义；

【艾尔】——源自佚名的诗句《俾尔昌而大，俾尔耆而艾。》

艾：艾字五行属木，用作人名意指美貌、善良、聪明、美好之义；

尔：尔字五行属火，一般指亲昵，昵称，如尔汝之交，引申为不拘小节；指如此，这样，如尓馨。用作人名意指豪爽、乐于助人之义；

【大东】——源自佚名的诗句《小东大东，杼柚其空。》

大：大字五行属火，用作人名意指出众、才智、德高望重之义；

东：东字五行属木，本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。

【来邦】——源自佚名的诗句《至于海邦，淮夷来同。》

来：来字五行属木，用作人名意指娴雅、前途无量、刻苦钻研之义；

邦：邦字五行属水，指古代诸侯的封国，后指指国家。用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；

【海来】——源自洪适的诗句《却来持节海云边。》

海：海字五行属水，用作人名意指博大、胸怀宽广。

来：来字五行属木，用做诗、歌词中的衬字；未来，将来，追溯来源。用作人名意指娴雅、前途无量、刻苦钻研之义；

【莫南】——源自黄载的诗句《南柯莫轻笑，未易到南柯。》

莫：莫字五行属木，用作人名意指赞美、大智大勇之义；

南：南字五行属火，南方，早晨面对太阳，右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；

【鲁天】——源自方回的诗句《君其邹鲁人，天畀邹鲁游。》

鲁：鲁字五行属水，用作人名意指直率、正直、坚强之义；

天：天字五行属火，最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

【周宇】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《神机经武，隆周之宇。》

周：周字五行属金，用作人名意指为人周密、严谨、细致、细心之义；

宇：宇字五行属土，屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

【宇周】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《神机经武，隆周之宇。》

宇：宇字五行属土，用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。

周：周字五行属金，周字有姓和完备、全面、普遍、圈子，环绕的意思。用作人名意指为人周密、严谨、细致、细心之义；

【有宜】——源自林灵素的诗句《捻土为香事有因，世间宜假在宜真。》

有：有字五行属土，用作人名意指礼貌、才智、富足之义；

宜：宜字五行属木，适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义；

【邦宜】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《造邦以德，介福宜深。》

邦：邦字五行属水，用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；

宜：宜字五行属木，适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义；

【之新】——源自华镇的诗句《作之新之，以底远略。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

新：新字五行属金，刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。

【之甫】——源自佚名的诗句《维申及甫，维周之翰。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

甫：甫字五行属水，1、古代在男子名字下加的美称，后指人的表字（亦作“父”）；2、刚刚，才。用作人名意指起始、开始、希望、才华之义；

【新之】——源自华镇的诗句《作之新之，以底远略。》

新：新字五行属金，用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。

之：之字五行属火，之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

【松甫】——源自舒岳祥的诗句《山甫作古松，意造无定本。》

松：松字五行属木，用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义；

甫：甫字五行属水，1、古代在男子名字下加的美称，后指人的表字（亦作“父”）；2、刚刚，才。用作人名意指起始、开始、希望、才华之义；

【柏甫】——源自佚名的诗句《徂徠之松，新甫之柏。》

柏：柏字五行属木，用作人名意指细心、坚强、新旺发达之义；

甫：甫字五行属水，1、古代在男子名字下加的美称，后指人的表字（亦作“父”）；2、刚刚，才。用作人名意指起始、开始、希望、才华之义；

【以寻】——源自释慧远的诗句《草蓬深，无处寻，不用寻。》

以：以字五行属土，用作人名意指有远见、耐心、志向之义；

寻：寻字五行属火，意为寻找；探究，研究；时常。用作人名意指思考、好学之义；

【寻玥】——源自释慧远的诗句《草蓬深，无处寻，不用寻。》

寻：寻字五行属火，用作人名意指思考、好学之义；

玥：玥字五行属金，指古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义；

【寻鑫】——源自释慧远的诗句《草蓬深，无处寻，不用寻。》

寻：寻字五行属火，用作人名意指思考、好学之义；

鑫：鑫字五行属金，:一般指金多兴盛的意思。用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；

【鑫度】——源自释道昌的诗句《度驴度马，应病与药。》

鑫：鑫字五行属金，用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；

度：度字五行属金，计算长短的器具或单位；引申为标准，衡量，气量。用作人名意指大度、正直、仁慈之义；

【钰寻】——源自释慧远的诗句《草蓬深，无处寻，不用寻。》

钰：钰字五行属金，用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义；

寻：寻字五行属火，意为寻找；探究，研究；时常。用作人名意指思考、好学之义；

【钰度】——源自释道昌的诗句《度驴度马，应病与药。》

钰：钰字五行属金，用作人名意指坚强、富贵、刚毅、难能可贵之义；

度：度字五行属金，计算长短的器具或单位；引申为标准，衡量，气量。用作人名意指大度、正直、仁慈之义；

【新硕】——源自吴泳的诗句《细看火后交梨熟，不及霜中硕果新。》

新：新字五行属金，用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。

硕：硕字五行属土，学位名，高于“学士”；大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；

【松硕】——源自黄庭坚的诗句《陟彼具茨，松柏孔硕。》

松：松字五行属木，用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义；

硕：硕字五行属土，学位名，高于“学士”；大。用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；

【硕松】——源自黄庭坚的诗句《陟彼具茨，松柏孔硕。》

硕：硕字五行属土，用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；

松：松字五行属木，本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义；

【斯曼】——源自佚名的诗句《奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。》

斯：斯字五行属金，用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；

曼：曼字五行属水，曼字的本义是指长度，有延长、拉长、苗条；引申为美丽、高傲、温柔、柔和。用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

【曼奚】——源自张縯的诗句《有神相宅理应尔，梦赋靡曼奚其为。》

曼：曼字五行属水，用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

奚：奚字五行属木，指女奴隶，奴仆；文言疑问词。哪里，什么，为什么。

【曼斯】——源自佚名的诗句《奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。》

曼：曼字五行属水，用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

斯：斯字五行属金，指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；

【硕民】——源自石介的诗句《存莠苗不硕，去贪民自富。》

硕：硕字五行属土，用作人名意指健壮、学识、才学、大权在握之义；

民：民字五行属水，:指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；

【若曼】——源自佚名的诗句《奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。》

若：若字五行属木，用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义；

曼：曼字五行属水，曼字的本义是指长度，有延长、拉长、苗条；引申为美丽、高傲、温柔、柔和。用作人名意指柔美、漂亮、温柔、姿容曼妙之义；

感谢您看完閟宫的全部内容，都到这里来了，点击底部的姓名测试按钮，测试一下自己的名字能打多少分！最后祝您生活愉快，宝宝健康成长！