雨无正

雨无正-取自诗词中的名字

雨无正-原文鉴赏

浩浩昊天，不骏其德。

降丧饥馑，斩伐四国。

旻天疾威，弗虑弗图。

舍彼有罪，既伏其辜。

若此无罪，沦胥以铺。

周宗既灭，靡所止戾。

正大夫离居，莫知我勚。

三事大夫，莫肯夙夜。

邦君诸侯，莫肯朝夕。

庶曰式臧，覆出为恶。

如何昊天，辟言不信。

如彼行迈，则靡所臻。

凡百君子，各敬尔身。

胡不相畏，不畏于天？ 戎成不退，饥成不遂。

曾我暬御，惨惨日瘁。

凡百君子，莫肯用讯。

听言则答，谮言则退。

哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。

哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！ 维曰予仕，孔棘且殆。

云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。

谓尔迁于王都。

曰予未有室家。

鼠思泣血，无言不疾。

昔尔出居，谁从作尔室？。

【其昊】——源自郑侠的诗句《由此期显亲，昊天其斯应。》

其：其字五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义；

昊：昊字五行属火，大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

【其浩】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

其：其字五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义；

浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【其骏】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《昭哉皇祖，骏发其祥。》

其：其字五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义；

骏：骏字五行属金，本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；

【天浩】——源自白玉蟾的诗句《水浩浩，天悠悠。》

天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【德昊】——源自韩彦质的诗句《昊天归德报，不使二毛侵。》

德：德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

昊：昊字五行属火，大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

【德浩】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

德：德字五行属火，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【昊德】——源自韩彦质的诗句《昊天归德报，不使二毛侵。》

昊：昊字五行属火，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

德：德字五行属火，本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【昊浩】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

昊：昊字五行属火，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【昊骏】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

昊：昊字五行属火，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

骏：骏字五行属金，本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；

【浩其】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

其：其字五行属木，第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义；

【浩天】——源自白玉蟾的诗句《水浩浩，天悠悠。》

浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

天：天字五行属火，最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

【浩德】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

德：德字五行属火，本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【浩昊】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

昊：昊字五行属火，大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

【浩骏】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

浩：浩字五行属水，用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

骏：骏字五行属金，本义为良马、骏马，骏的本义是“品质拔尖的马”、“处在品质金字塔尖的马”古同“俊”，才智超群。用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；

【骏昊】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

骏：骏字五行属金，用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；

昊：昊字五行属火，大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

【骏浩】——源自佚名的诗句《浩浩昊天，不骏其德。》

骏：骏字五行属金，用作人名意指卓越、追求完美、才能出众之义；

浩：浩字五行属水，浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

【旻威】——源自佚名的诗句《旻天疾威，敷于下土。》

旻：旻字五行属火，用作人名意指虚怀若谷、成就、宽仁大度之义；

威：威字五行属土，表现出来使人敬畏的气魄；威力，威风；尊严，威严。用作人名意指威严、威风凌凌、自强不息之义；

【天言】——源自陆文圭的诗句《言天以人证，言数以理推。》

天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

言：言字五行属木，指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；

【昊言】——源自佚名的诗句《如何昊天，辟言不信。》

昊：昊字五行属火，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

言：言字五行属木，指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；

【言天】——源自陆文圭的诗句《言天以人证，言数以理推。》

言：言字五行属木，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；

天：天字五行属火，最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

【言昊】——源自佚名的诗句《如何昊天，辟言不信。》

言：言字五行属木，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；

昊：昊字五行属火，大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；

【敬凡】——源自佚名的诗句《凡百君子，敬而听之。》

敬：敬字五行属木，用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；

凡：凡字五行属水，凡字本义铸造器物的模子。引申义凡是一切，表示概括；另外也指平常的，不出奇的。用作人名意指踏实、平常心、礼让；

【仕维】——源自范成大的诗句《歙维群山囿，漫仕富英杰。》

仕：仕字五行属金，用作人名意指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【维仕】——源自范成大的诗句《歙维群山囿，漫仕富英杰。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

仕：仕字五行属金，做官，出仕，仕宦，古同“事”，事业。用作人名意指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义；

【予家】——源自佚名的诗句《曰予未有室家。》

予：予字五行属土，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

家：家字五行属木，:指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义；

【家予】——源自佚名的诗句《曰予未有室家。》

家：家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；

予：予字五行属土，指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

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