大明

大明-取自诗词中的名字

大明-原文鉴赏

明明在下，赫赫在上。

天难忱斯，不易维王。

天位殷适，使不挟四方。

挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。

乃及王季，维德之行。

大任有身，生此文王。

维此文王，小心翼翼。

昭事上帝，聿怀多福。

厥德不回，以受方国。

天监在下，有命既集。

文王初载，天作之合。

在洽之阳，在渭之涘。

文王嘉止，大邦有子。

大邦有子，伣天之妹。

文定厥祥，亲迎于渭。

造舟为梁，不显其光。

有命自天，命此文王。

于周于京，缵女维莘。

长子维行，笃生武王。

保右命尔，燮伐大商。

殷商之旅，其会如林。

矢于牧野，维予侯兴。

上帝临女，无贰尔心。

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。

维师尚父，时维鹰扬。

凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。

【天忱】——源自佚名的诗句《天难忱斯，不易维王。》

天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

忱：忱字五行属金，真诚的情意，诚恳，信任。用作人名意指诚心、诚意、忠心、讲信修睦之义；

【斯忱】——源自佚名的诗句《天难忱斯，不易维王。》

斯：斯字五行属金，用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；

忱：忱字五行属金，真诚的情意，诚恳，信任。用作人名意指诚心、诚意、忠心、讲信修睦之义；

【斯维】——源自彭汝砺的诗句《维时斯成，惟诞斯辰。》

斯：斯字五行属金，用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【毅忱】——源自杨简的诗句《以谨以程，以恪以忱。》

毅：毅字五行属木，用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；

忱：忱字五行属金，真诚的情意，诚恳，信任。用作人名意指诚心、诚意、忠心、讲信修睦之义；

【维斯】——源自彭汝砺的诗句《维时斯成，惟诞斯辰。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

斯：斯字五行属金，指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；

【季维】——源自佚名的诗句《维此王季，因心则友。》

季：季字五行属木，用作人名意指讲信用、不食言、重情义、人缘好之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【维翼】——源自华镇的诗句《维云维雷，以引以翼。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

翼：翼字五行属金，一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义；

【翼维】——源自华镇的诗句《维云维雷，以引以翼。》

翼：翼字五行属金，用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【聿怀】——源自佚名的诗句《昭事上帝，聿怀多福。》

聿：聿字五行属木，用作人名意指乐观豁达、才思敏捷、博学之义；

怀：怀字五行属水，指包容、安抚、思念、想念、心意。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；

【国德】——源自佚名的诗句《厥德不回，以受方国。》

国：国字五行属木，用作人名意指抱负不凡、饱读诗书。

德：德字五行属火，本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【方德】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《坤德直方，博厚无疆。》

方：方字五行属水，用作人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义；

德：德字五行属火，本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。

【之阳】——源自不详的诗句《车道之北，邽山之阳。》

之：之字五行属火，用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；

阳：阳字五行属土，阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；

【嘉大】——源自张说的诗句《嘉祝信，大糦馨。》

嘉：嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

大：大字五行属火，指规模大、学识渊博的、超过一般、德高望重的。用作人名意指出众、才智、德高望重之义；

【嘉子】——源自佚名的诗句《文王嘉止，大邦有子。》

嘉：嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

子：子字五行属水，本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

【嘉邦】——源自佚名的诗句《文王嘉止，大邦有子。》

嘉：嘉字五行属木，用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

邦：邦字五行属水，指古代诸侯的封国，后指指国家。用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；

【子嘉】——源自佚名的诗句《文王嘉止，大邦有子。》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

嘉：嘉字五行属木，一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；

【子大】——源自赵由济的诗句《襄子始大，常山得符。》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

大：大字五行属火，指规模大、学识渊博的、超过一般、德高望重的。用作人名意指出众、才智、德高望重之义；

【子邦】——源自佚名的诗句《文王嘉止，大邦有子。》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

邦：邦字五行属水，指古代诸侯的封国，后指指国家。用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；

【邦子】——源自佚名的诗句《文王嘉止，大邦有子。》

邦：邦字五行属水，用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；

子：子字五行属水，本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

【天妹】——源自佚名的诗句《大邦有子，伣天之妹。》

天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

妹：妹字五行属水，用以称呼非同父母的年轻女性。用作人名意指美少女、落落大方之义；

【天邦】——源自陈着的诗句《天作高山，大邦之屏。》

天：天字五行属火，用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；

邦：邦字五行属水，指古代诸侯的封国，后指指国家。用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；

【子妹】——源自佚名的诗句《大邦有子，伣天之妹。》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

妹：妹字五行属水，用以称呼非同父母的年轻女性。用作人名意指美少女、落落大方之义；

【子邦】——源自佚名的诗句《文王嘉止，大邦有子。》

子：子字五行属水，用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

邦：邦字五行属水，指古代诸侯的封国，后指指国家。用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；

【邦子】——源自佚名的诗句《文王嘉止，大邦有子。》

邦：邦字五行属水，用作人名意指地位、才能、心怀天下之义；

子：子字五行属水，本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

【则渭】——源自周渭的诗句《“谓”为“渭”之误。》

则：则字五行属金，用作人名意指聪明、典范、讲原则、守规矩之义；

渭：渭字五行属水，1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

【呈渭】——源自周渭的诗句《“谓”为“渭”之误。》

呈：呈字五行属火，用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义；

渭：渭字五行属水，1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

【文定】——源自佚名的诗句《文定厥祥，亲迎于渭。》

文：文字五行属水，用作人名意指文采、聪明、文静内敛。

定：定字五行属火，表示稳定、确定、安定、静止等。用作人名意指安静、稳定、舒适、吉祥之义；

【欣渭】——源自太宗皇帝的诗句《所欣成大厦，宏材伫渭滨。》

欣：欣字五行属木，用作人名意指生机勃勃、乐观、开朗之义；

渭：渭字五行属水，1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

【泽渭】——源自苏辙的诗句《道傍古龙池，深透河渭泽。》

泽：泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；

渭：渭字五行属水，1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

【渭呈】——源自周渭的诗句《“谓”为“渭”之误。》

渭：渭字五行属水，用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

呈：呈字五行属火，一般指奉献，献出，如呈献；也指显出，露出，显露，如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义；

【渭宸】——源自周渭的诗句《“谓”为“渭”之误。》

渭：渭字五行属水，用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

宸：宸字五行属金，指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；

【渭承】——源自周渭的诗句《“谓”为“渭”之误。》

渭：渭字五行属水，用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

承：承字五行属金，顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；

【渭斯】——源自周渭的诗句《“谓”为“渭”之误。》

渭：渭字五行属水，用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

斯：斯字五行属金，指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义；

【渭程】——源自李复的诗句《去程无限险，心落渭城边。》

渭：渭字五行属水，用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

程：程字五行属木，衡量，考核；进展，限度；规矩，法式。用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

【渭辰】——源自王迈的诗句《少需辰之良，解缆辞清渭。》

渭：渭字五行属水，用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

辰：辰字五行属土，指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义；

【程渭】——源自李复的诗句《去程无限险，心落渭城边。》

程：程字五行属木，用作人名意指前程似锦、敏而好学、兢兢业业之义；

渭：渭字五行属水，1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

【鑫渭】——源自周渭的诗句《“谓”为“渭”之误。》

鑫：鑫字五行属金，用作人名意指财富、事业繁荣昌盛、多福多贵之义；

渭：渭字五行属水，1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义；

【光梁】——源自佚名的诗句《造舟为梁，不显其光。》

光：光字五行属火，用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义；

梁：梁字五行属木，指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，也可以是指器物、身体或其他物体上中间高起的部分。用作人名意指人才、出众、委以重任、有担当之义；

【光舟】——源自佚名的诗句《造舟为梁，不显其光。》

光：光字五行属火，用作人名意指荣耀、青春、阳光有活力之义；

舟：舟字五行属金，指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义；

【其舟】——源自孙应时的诗句《其桴联联，其舟齿齿。》

其：其字五行属木，用作人名意指更加、突出、特别之义；

舟：舟字五行属金，指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义；

【京维】——源自佚名的诗句《于周于京，缵女维莘。》

京：京字五行属木，用作人名意指高大、重要、突出之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【允缵】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《世德作求，是缵是承。》

允：允字五行属土，用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义；

缵：缵字五行属木，继续，继承。

【维周】——源自佚名的诗句《维申及甫，维周之翰。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

周：周字五行属金，周字有姓和完备、全面、普遍、圈子，环绕的意思。用作人名意指为人周密、严谨、细致、细心之义；

【缵霖】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《世德作求，是缵是承。》

缵：缵字五行属木，

霖：霖字五行属水，指久下不停的雨。用作人名意指温润、恩泽、福气之义；

【笃维】——源自佚名的诗句《长子维行，笃生武王。》

笃：笃字五行属木，用作人名意专注、忠实、坚定之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【维行】——源自郊庙朝会歌辞的诗句《维土作德，维帝御行。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

行：行字五行属水，指刚强；行业；辈分；队伍，军队。用作人名意指专长、坚强、严于律己之义；

【长子】——源自苏辙的诗句《明年及前期，长子忧骭疡。》

长：长字五行属火，用作人名意指位高权重、才华横溢、多才多艺之义；

子：子字五行属水，本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；

【予兴】——源自佚名的诗句《矢于牧野，维予侯兴。》

予：予字五行属土，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

兴：兴字五行属水，:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；

【予牧】——源自佚名的诗句《矢于牧野，维予侯兴。》

予：予字五行属土，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

牧：牧字五行属水，一般指放牧牲畜；也指统治，主管。用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；

【予维】——源自佚名的诗句《终鲜兄弟，维予与女。》

予：予字五行属土，用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【兴予】——源自佚名的诗句《矢于牧野，维予侯兴。》

兴：兴字五行属水，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；

予：予字五行属土，指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

【兴牧】——源自佚名的诗句《矢于牧野，维予侯兴。》

兴：兴字五行属水，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；

牧：牧字五行属水，一般指放牧牲畜；也指统治，主管。用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；

【兴维】——源自佚名的诗句《矢于牧野，维予侯兴。》

兴：兴字五行属水，用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【牧予】——源自佚名的诗句《矢于牧野，维予侯兴。》

牧：牧字五行属水，用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；

予：予字五行属土，指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

【牧维】——源自释居简的诗句《维贤作牧，任以抚绥。》

牧：牧字五行属水，用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【牧野】——源自佚名的诗句《矢于牧野，维予侯兴。》

牧：牧字五行属水，用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；

野：野字五行属土，1、郊外，村外；2、不受约束；3、界限，范围。用作人名意指心胸广阔、超凡脱俗之义；

【维予】——源自佚名的诗句《终鲜兄弟，维予与女。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

予：予字五行属土，指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；

【维兴】——源自佚名的诗句《矢于牧野，维予侯兴。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

兴：兴字五行属水，:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；

【彭洋】——源自佚名的诗句《牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。》

彭：彭字五行属水，用作人名意指神采飞扬、意气风发、勇敢之义；

洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；

【牧洋】——源自方干的诗句《方见洋源牧，心侔造化功。》

牧：牧字五行属水，用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；

洋：洋字五行属水，指众多，广大，盛大；也指海域。用作人名意指广阔、宽容之义；

【尚维】——源自徐积的诗句《维言维正，何以尚之。》

尚：尚字五行属金，用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【师维】——源自徐积的诗句《维忠维顺，维师之功。》

师：师字五行属金，用作人名意指秉公职守、为人正直、成熟稳重之义；

维：维字五行属土，:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

【维尚】——源自徐积的诗句《维言维正，何以尚之。》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

尚：尚字五行属金，仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义；

【维扬】——源自《成语大全》的诗句《骑鹤上维扬》

维：维字五行属土，用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；

扬：扬字五行属火，称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；

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